http://elponynoaparece.blogspot.com.ar/ https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5552926052916151808#templatehtml LUCIANO MELO: julio 2019 https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5552926052916151808#templatehtml

martes, 2 de julio de 2019

LUCIANO MELO TRABAJO SOCIAL













Para el autor Jean Paul Sartre encarnaba algo más que un empeño filosófico; cuando planteó que  el existencialismo es un humanismo tuvo,  un sentido muy preciso: significaba el esfuerzo, incluso político, por encontrar una vía de reflexión autónoma, diferente a la que segregaba su contexto filosófico próximo. Es decir  las dos grandes fuerzas que emergen de la Resistencia: el comunismo (materialismo histórico) y el  personalismo “mágico”, dualismos antagonistas con influencias directa, por cual se universalizaron pensamientos y no existían  como pienso que existen en la actualidad los universos fragmentados, creo y es un aporte que quiero hacer es que muchos quieren volver al siglo XX en nociones cerradas y universalmente válidas para todos los tiempos. Se ha fragmentado las dinámicas sociales, se ha vuelto infinito la información lo cual genera diversos universos en un mismo mundo, la tecnología que acelera acontecimiento y vuelven más laxas las conexiones sociales.  Desde mi punto de vista la revolución tecnológica produce que se evite la construcción de mayorías hegemónicas tradicional y se condiciona de un modo estructural al desarrollo de las expresiones políticas tradicionales para finalizar esta pequeña introducción al análisis de los universos fragmentados, el desafío es cómo construir un interés común, un interés que contenga a todos desde la libre expresión y opinión.
Por otra parte, Sartre  critico al “ kantismo”, Sartre se negó siempre a considerar que puedan existir valores a priori de carácter imperativo (como los mandamientos  o los imperativos categóricos) que hoy en día se diluyen y vuelven…
A modo de síntesis los dos grandes problemas que tuvo Sartre fue ¿cómo elaborar una moral a partir de una ontología que niega la trascendencia (…)? y ¿cómo hacer posible una antropología de un hombre sin esencia? Un principio de respuesta sartreana es que la existencia es libertad, es decir, el hombre es el único que no sólo es tal como él se concibe, sino tal como él se quiere.
Teniendo en cuenta la corriente filosófica del existencialismo un eje temático: Intervención profesional: contextos, escenarios y estrategias metodológicas en relación a los conceptos de intervención y existencialismo. Es a partir de dichos conceptos y herramientas, que el anhelo de esta combinación busca generar un enfoque teórico-epistemológico, donde la traza se deposite en la autonomía de los sujetos. Para que de esta manera, los profesionales, en cada situación particular que aborden, actúen teniendo como eje rector de la intervención, la promoción de la autonomía de cada sujeto
Los obstáculos o hecho que impide el desarrollo de una acción  dificultad, inconveniente, traba, rémora, óbice, impedimento. Con los que se encuentran o descubren  los trabajadores sociales hoy día al interior del campo disciplinar  y que a su vez complejizan la intervención profesional, es vital abordar algunos conceptos que se consideran necesarios a tener presente a lo largo del proceso de intervención. Todo ello teniendo en cuenta que dicho proceso se lleva adelante junto a personas, personas que adquieren el carácter de sujetos de derecho y obligaciones. Es así, que con el objetivo de traer luz sobre esos obstáculos se tendrá en cuenta un enfoque teórico-epistemológico en donde se recupere y resignifique el concepto de resiliencia. Entendiendo que toda intervención profesional debe encontrarse apoyada en la capacidad y potencialidad de las personas para transformar las situaciones problemáticas y dilemáticas con las cuales se enfrentan de manera cotidiana. Plantear un enfoque donde se incorporen algunas bases de la corriente existencialista de Jean Paul Sartre. Recordemos que el existencialismo fue y es un movimiento filosófico que se preocupo por dar respuesta a los problemas del hombre, ese hombre que existe. Según el existencialismo, nada existe en sí y que el hombre existe en la medida que es creador, de sí mismo y de su contexto. También torna significancia a que no solo la razón desentraña la realidad sino también los sentimientos básicos como la angustia, miedo, tristeza. Cabe aclarar que una emoción es una reacción compleja del cerebro ante un estimulo del contexto o interno como por ejemplo un recuerdo o imagen interno. La emoción que etimológicamente significa “mover hacia” las emociones son transitorias no permanente que nos corre de un estado determinado de habitualidad. Las emociones impulsan hacia una realización, son más intensas y duran menos tiempo que los sentimientos.
El término resiliencia se ha utilizado de formas diversas. Entre los psicólogos, (Emmy Werner) se refiere a tres usos generales del término resiliencia: lograr un buen desarrollo a pesar de alto riesgo social; mantenimiento de las competencias pese al estrés continuo por ejemplo.
 El accionar de los trabajadores sociales debe sustentarse en aspectos centrales de la subjetividad humana, la cual es libre pero a la vez se encuentra sujetada por los otros y por los condicionantes de su entorno. Posteriormente, una vez realizada la reflexión y el análisis de los conceptos vertidos, se tratará de vincularlos en pos de visualizar, en qué medida pueden aportar a la construcción de autonomía del sujeto. Ya que, lo que intentan o deberían intentar los trabajadores sociales al intervenir en las diversas problemáticas y necesidades. Lograr que los mismos arriben a una transformación de la situación problemática y que luego puedan por sí mismos abordar y modificar en forma organizada cualquier problema o necesidad que se les presente en el futuro.
Lo importante aquí es promover y fomentar en ellos la idea de resurgir y reponerse de esas duras pruebas y situaciones difíciles que pueden afectarlos y presentarse como obstáculos en la reproducción de su vida cotidiana
Lo que genera esto es una forma de ver al sujeto en trabajo social, no sólo como sujeto de derecho sino también como una persona con capacidad de Resiliencia, en síntesis, como Sujeto con capacidad de sobreponerse  con potencialidades. En ese sentido, lo anterior implica reposicionar la mirada profesional.

Licenciado Melo Luciano